【视频】最名贵的猫和这个男孩最有责任的一辈子-竜匠墨梅图题诗
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从不知道什么时候的很久很久以前，养宠物从极其时髦的事变成了很多人生活中和吃喝拉撒差不多重要的事情吴美婷，蛇鼠虫蚁飞禽走兽都能拿来养着挨着。但是最大的宠物市场，依然是猫狗的天下。从性格上说，狗主线条粗脾气大外露直白人温和，是乐观的悲观主义者；而猫奴则大部分孤独癌洁癖高冷死宅独特个性成绩佳嘴巴毒，是典型的三观尽毁独身不婚丁克不生主义者。
为什么越来越多的上班族，居家族喜欢养猫？知乎上曾有人归类说因为我们累，上班辛苦，孤独，不想跟人打交道但是也不愿意独处。狗太咋呼，要遛要跑，满屋子乱窜……猫却不需要人整天照顾，特别是有些猫种类性格是偏安静型的，而且它们生性倔强，不摇尾乞怜、巴结讨好，还略带昔日野性、独立不羁的味道。我们不想驾驭谁主宰谁，我们只想找个朋友，猫就是朋友（说大了说大了！猫不是朋友，猫是主子，心甘情愿当猫奴的就别辩解了）
摒弃那些世界名猫不说杏林子的资料，中国最纯粹的九种本土猫目前受众粉丝群体很强大，前八种霸占了各种猫奴的别墅床榻怀抱心思；只有最后一种，在云南霸占的是好几个民族，根植到他们的生活中，家家户户都能见到，针对这种“群体性现象”十三不亲歌词，作为资深猫奴，不懂的话就真out了吧。
左至右：中国狸花猫 中国四川简州猫 中国云猫 中国山东临清狮子猫（大白猫）
左至右：中国豹猫 中国玄猫（黑猫） 中国玳瑁白色猫（三花猫）中国虎斑猫（小土猫）
中国云南瓦猫（白族）
是嘀！最后这种猫，名叫“瓦猫”，“每家房顶高高坐，圆圆的眼睛，大大的口，猫不像猫，虎不像虎。”——这条云南民间谜语流传至今梦见地陷，当地人都知道答案是瓦猫。不用起坛作法，不用奔波修炼，只要张大嘴，就能镇宅守家，保护屋主平安如意，有没有凶萌凶萌的。
瓦猫就是猫形瓦，是云南极具代表性的民俗物件，一般用陶土制作，成形后上釉烧制而成。瓦猫因其形象颇似家猫而得猫名，但却寓虎于猫，原意是能食鬼的老虎。所以又叫降吉虎，镇脊虎、吉祥虎，取虎凶猛无畏之意，以达到镇宅的目的。
我国古代，最早用于镇宅的门神是神荼和郁垒，唐代后演变成秦琼和尉迟恭。门神是负责捉鬼的，而消灭鬼的任务则交给了老虎，即由两位门神将鬼“执以饲虎”。
云南民间相信把瓦猫设计成如猫似虎的模样，高踞屋顶之上，守家护院，可吞食一切来犯之鬼怪。因此瓦猫广泛的流传于云南昆明、呈贡、玉溪、曲靖、楚雄、大理、丽江、文山等地，成为一种独特的民俗。因地区不同，瓦猫的形象亦大有区别龚萍，呈贡瓦猫像天真的孩子，玉溪、文山一带的瓦猫较为相似，整个坯质是用黄泥手工捏制而成。
昆明呈贡的瓦猫造型和真猫比较相似，形貌灵活；
昆明瓦猫制作过程——制胚
昆明瓦猫制作过程——造型
昆明瓦猫制作过程——烧制
大理鹤庆、剑川瓦猫是白族制作，极度夸张的造型在滇西最具代表性。瓦猫顺着瓦片站立，胸前有一块凸凹的八卦图，成菱形状直立于瓦猫的前胸。瓦猫是极具云南少数民族地方特色的屋顶文化艺术代表之一,其造型怪诞夸张，表现手法率真而朴实，稚拙而富有情趣，具有鲜明的象征性和寓意性，寄托了劳动人民对美好生活的向往。
白族地区的瓦猫则造型夸张、大嘴、多为蹲姿，虎气十足。据说，瓦猫的样子越狰狞越能镇住邪气，烧制过的瓦猫，脱下泥土厚重的黄色听听我的心，变成瓦灰蓝色，要么蹲在屋脊上傲视四方、保佑家人安宁接受崇敬和供奉，要么成为人们书架上陈列和手中把玩的爱物。
大理白族瓦猫形烟灰缸
瓦猫走下屋顶会去哪里？其实在当地，除了屋顶上会有这种小瑞兽的踪迹之外，家里也能看到不少，瓦猫对屋宅平安，人身平和免灾的寓意强烈，甚至在孩童的帽子衣服上都能看到不少痕迹。其中的最佼佼者要数银茶壶的存在了。
大理白族瓦猫
大理得益于得天独厚的地理位置，气候民俗，和悠久的边地民族文化传承，一直成为无数学者、艺术家顶礼朝圣的地方；也许吸引人的不只是风景优美，气韵独特，更多的是大理给人一种十足的双城感。
你能找到当今社会最先进最卓越的艺术氛围，也能寻到最原始最古老的历史痕迹；他们和平相处，奇妙的并存，没有相互融合侵吞，反而泾渭分明又谦和有序，像两个忘年交一样存在在这个本身就很奇特的地域；周围的环境像有结界无形的笼罩着这里，你来了大理就是当地人，你离开大理再做回自己；如同瓦猫遇到银器，就这样产生了怪趣的变化；
瓦猫壶辟邪烧水壶正面
这是一把集合了大理白族当地最为形象的瓦猫和大理传统银壶制作工艺纯手工制作的瓦猫辟邪烧水壶，壶嘴和壶身一体，用一片造工艺口打出，壶钮是铆接而成，全手造，是典型的一片银蜕变成一把壶。无论是工艺难度还是艺术价值都非常匠心独运，有很高的欣赏价值和收藏价值，因为材质的特殊性甚至多次不间断的使用后，这把壶的“老”味才能在岁月的磨蚀中，被显现出来！是难得的艺术把件、更是艺术生活用具中的翘楚；
寸松涛设计中
寸松涛，出生于云南大理鹤庆新华村寸氏匠人世家，从小耳濡目染，小学时就开始参与制作纯银工艺品，毕业于重庆工商大学现代国际设计艺术学院视觉传达设计专业后，更对设计有了系统学习。之后参与各个领域的设计工作都市法神，重塑了现代创新设计的理念，对设计的独到见解和对手工银器的热爱，让他毅然回到家乡，开始自己最用心的设计。
专业人做专业事！既是设计师也有工匠世家的功底，寸松涛作为新华走出来为数不多，专业对口的大学生，会给传统的手工工艺带来更多与时俱进的新元素，让历史的美复制到现现代文明中。
现在，他除了设计出精美银器银饰外，还计划陆续推荐更多有才华的新锐匠人和设计师在银壶的手艺中一显身手一拍即合的意思非凡洪荒。
新华村是寸松涛的家乡，现在谈起来这个地方还是能感觉到一个人对原乡深切的热爱，他想用对的方法去爱他的民族，他民族的手工艺；他的父母长辈，他家传的银器和祖辈的故事。因为这样的人，因为这种信念，对于大理鹤庆新华“器物手敲”几个字来说，本身就是一场大慈悲。
瓦猫壶辟邪烧水壶锤纹
凭着手感切出圆形银片过秤，一把成型后多大的容量的银壶早在工匠的心理，银片称重后，需要反复捶打银片，并淬火软化处理，让银片从圆形向中间收拢，锤打形成一个有底圆筒形，让原本平平的一个银片，逐渐成为荷叶的形状然后收口，这样一个初型，千锤万打后变成了银壶壶体，实在难以想象，体力是一重考验，艺术鉴赏力又是另外一层考验。
瓦猫壶辟邪烧水壶侧面
壶嘴是这把壶上最复杂的工艺之一杨欣悦，因为在壶身成型过程中要在合适的时机下换锤子，从外向内一张打敲出壶嘴。对煮水壶来说，壶嘴能决定一把壶的使用寿命，也会影响收藏价值。对不动行的外人来说，高端银壶市场都推崇一片造工艺，有传言说，焊接壶，壶嘴容易脱落。其实不然！因为日本的一些经典款式老银壶壶嘴也是焊接的，工艺本身已将相当成熟，出于造型和壶韵考虑，非用焊接方式做壶嘴的话，也是用纯银料焊接。但是从打造工艺，方式和时间淬炼的长短、已经普遍的大众心理来讲，一片造工艺的确更精致、唯美！更能接近人心中“完美”的感受。
瓦猫壶辟邪烧水壶外部
换锤子，不断调整壶型博罗实验学校。壶体胚相成品后，还得一次次换锤子，捶打，塑形。这样，才能让不平整的银壶壶体，开始整洁光亮。一把壶是不是手作，最明显的辨识方法是看内部，内部凹凸不平，和外部打造的凹凸花纹对称是手作银壶的制作基础乔丽娅，那种通过机器抛光内部的银壶，一眼就能看出来了。而从壶内，工匠打造的痕迹中，手艺品质也能一览无余；
錾刻壶纹在这一部分即将开始，瓦猫的形态大概早就在工匠艺人门的心里有了现货的形象，否则这只看上去即凶切萌的瓦猫要怎么跃然于银上，这个过程匠人讲究行云流水般一气呵成，一旦超出线条范围，弧度半点没把控好，就前功尽弃了。錾刻的时候，匠人会在壶内填充松香，这样壶身不易变形。錾刻完工，清洗后丝芙兰会员卡，整个银壶至洁至雅。细看，壶体上部手工锤打的锤纹，真的很有质感。
瓦猫壶辟邪烧水壶
最后，这把瓦猫辟邪烧水壶之所以看上去有银黑两种不用的颜色交织，是运用了一种叫“做旧”的方式。做旧，有的匠人也称釉色司马懿仲达，本质上就是一个氧化过程。随后磨砂处理，安装提梁，一把银壶才算制作完成。
瓦猫壶辟邪烧水壶
仔细赏玩，可以看到手工制作的瓦猫壶壶盖咬口紧，壶盖与壶口间缝在1mm以内，倒水，壶盖不脱怪胎圣妃。一张打的壶嘴，石正方出水流畅、断水利落、水线圆润。手工槌打的云纹配上瓦猫纹，极有律动感。壶钮用铆接技术做成的，壶梁与壶钮用衔环工艺连接；壶嘴、提梁、壶摘三点一线，壶嘴两边的壶纹很对称，精工细做。
瓦猫是保佑家宅的神兽，是云南本土各民族共同守护的民族文化中重要的组成部分，是一种珍贵精神和态度的象征；而白族工匠赋予了它更多地内涵，更美好和丰富的寓意。正是有“精益求精”的精骓驰官网，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等，铸就东方文明古国的灿烂文化。用手工传承工匠精神，留住旧时光，让我们成为有历史女装骑士，有故事的民族，一把银壶，便是一个世界，一斛馨香。