【视频】朱氏9大古村落！一个比一个霸气！骑士十五世！-朱氏网
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一.清远佛冈上岳古村落
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上岳古村落
上岳古民居位于广东佛冈县民安镇上岳村，始建于南宋，盛于明清，距今已超过720年的历史。占地面积约45000平方米的古建筑群气势恢宏，保存相当完好。全村由十八“里”组成御妖至尊，建筑风格有着浓郁的岭南风情，是南宋抗元名将朱文焕后裔的居住地。
路上一株树，枝桠张开月芽儿女鞋，如天使之翼。
枯草丛中净宗学院直播，远山村居，绿树田野，掩影其间。
青山，田垄，草垛，水塘，鸭子，相映成趣。
断桥
上岳古民居，保存相当完好。
一间被祝融光顾过的古居，剩余满目苍夷。
芭蕉古宅，和谐组合。
锅耳墙，修锅耳墙可以保佑子孙当官，蕴涵富贵吉祥丰衣足食。
又称为“鳌头墙”番茄表单，有“独占鳌头”的寓意。在元明清时代，锅耳墙并非由百姓随意建造，拥有功名的人才有此资格。官位大小决定锅耳的高低，有的锅耳墙在额角上雕龙画凤，可见屋主当年的地位显赫。
一个鱼蒌，这些东西己很少见了。
时间却在这里凝固，百年风雨，弹指一挥间
古宅内的走廊，可从这巷直穿过对面巷。
古巷深深，时间却在这里凝固，
百年风雨，弹指一挥间。
不知道是什么用的
祠堂，屋脊上的雕刻十分精美
岁月留下的印迹
一个小窗，古人的创意
登高看古村全景，锅耳越高，地位越高
二.五华朱氏珍公瑛华楼
（珍公祖屋瑛华楼）
围龙屋
客家人从中原而来，一路颠沛流离，通过勤劳的双手在客都地区开辟出一片属于自己的天地。围龙屋，就是客家人精神文化的象征，方中有圆，圆内有方，汇聚了“方圆”“凝聚”“家国”“和谐”等客家人的智慧怒火威龙。为了在陌生的土地上扎根，团结族人，抵御侵略，客家人通常群居而生，一个大家族的人生活在一座围龙屋里，易守难攻的围龙屋成为最坚固的堡垒。
瑛华楼，位于广东省五华县河东镇。明朝洪武年间，广东长乐朱氏始祖朱珍所创，是五华第一座围龙屋。
上九下九三栋正屋，和一层围龙的客家围龙屋，乃明朝初期五华第一客家围龙屋，又是当时五华最大的客家围龙屋，距今已有630多年。
历经四个朝代，是五华保存时间最长的老祖屋，虽经漫长岁月的侵袭你好我的爱，重新前仍然保存有两栋正屋和一层围龙屋，实属珍公裔孙难得的一块福祉鲸鲨王。
围龙屋的客家文化内涵十分丰富，从建筑风格到民风民俗，处处展示了客家的人文历史，是客家文化的重要象征。
三.惠州大亚湾塘尾村
塘尾村
清康熙年间，原居于长乐（现五华）县的朱姓永秸公落难少爷，携家人途经惠东梁化、惠阳秋长，最后发现大亚湾西区塘尾村风景秀美，遂买下田地安家于此。“从我们的老祖宗定居塘尾村，到现在有300多年历史，我这一代是第11代了。”朱容经说。
见证村里历史的还有村里的朱氏宗祠，它具有浓郁的客家围屋特点，硬山顶、阴阳瓦、龙船脊，砖木结构，已被列为大亚湾不可移动文物。
据村内族老介绍，该宗祠建于清康熙年间。坐西北向东南，进深四栋，前置禾坪和半月形风水塘。“老的朱氏宗祠有300多年，2011年重建时，依然在原来中轴线上，按照传统的四水归堂的客家建筑风格来重建。”重建后的朱氏宗祠，祠堂门口摆放着名贵的花草。
与其他地方不同的是，在其“文德庭”的天井里，摆放着一本“书”，上面镌刻着朱熹的诗句，廊檐四周刻有“文公家训”。
朱氏宗祠外就是塘尾村文化广场，巨大的朱熹雕塑、中国传统《中华二十四孝》碑林皆立于此。“良好的文化传承和法治理念，才能培育良好的民风。
塘尾村是大亚湾西区街道北面的一个客家山村，与惠阳淡水街道接壤，共有13个村民小组492户，常住人口3310人，其中户籍人口1860人、外来人1450人。
四.丰顺紫阳学校
紫阳学校
紫阳学校，原称紫阳书屋，创建人是丰顺朱氏丰山万五公三世祖、朱熹13代孙朱梅庄。其意旨为纪念朱氏文化名人、南宋著名理学家、思想家朱熹（别名紫阳），效其倡教兴学之盛举，以激励来者。迄今近600年。
数百年来，紫阳学校一直牢记并唱响校歌，传承和弘扬朱熹的思想精神，以“尊道厚德布娃娃弹琴，诚信博达”理念教育后辈，让我南岭唯一一所为纪念朱熹而命名的特色学校品牌历久弥新，熠熠生辉。
民国17年（1928），更名为“紫阳学校”，并谱写了校歌，歌词是：“紫阳，紫阳，旭日东上，朝阳大地，万丈光芒。
朱氏宗祠（即丰山万五公祠）历经三次重修。第一次：据现存石碑记载为“乾隆戊申（1788年）四大房族众曾议修葺，待己酉（1789年）春二月廿八日再议，遂于辛亥（1791年）五月二十二日，由俊杰为首动工兴修，壬子（1792年）三月十九日竣工”。这里着重要叙述的是第二次民国19年（1930）和第三次1990年的修葺情况。
五.东莞半仙山朱氏宗祠
半仙山村
朱氏宗祠，朱熹后人550年守望的家园 烟雨迷蒙。缓步来到半仙山朱氏宗祠。建于明朝距今550余年朱氏宗祠大门坐北朝南，两旁各有1个土灰色的石门墩，大门顶上有一幅造型生动的浮雕和褪了色的遒劲有力的“朱氏宗祠”四个大字，这就是附近有名的颇有神秘色彩的南粤古建筑群了花手纸。
朱氏宗祠大门坐北朝南，两旁各有1个土灰色的石门墩，大门顶上有一幅造型生动的浮雕和褪了色的遒劲有力的“朱氏宗祠”四个大字，这就是附近有名的颇有神秘色彩的南粤古建筑群了。
走进祠堂的大门，光阴瞬间轮回，门外是人间朗朗乾坤，门内却是悠悠千年历史。抚摸着祠堂的一根根楹柱，凝视高高在上的斗拱、雕栋、檐柱、屋脊，观赏雕刻在房顶木梁、窗棂和门楣之上的细腻纤巧、精美绝伦的鸟兽花草和古代戏文图案，一股怀古之情就滋生在心头了。
朱氏宗祠一直是族人的象征，朱氏后人引之为荣，从不让外人闯入。朱氏宗祠不仅是朱熹后人拜祖的地方，也是朱熹后人记录功名的“圣地”。祠堂门前的旗杆石刻有“光绪十一年乙酉科朱珩立乡试中武第二十四名举人”等记录朱氏后人功名的字句。
久经风雨的朱氏宗祠，现已残垣断壁，摇摇欲坠无限之淘汰，但其结构完整、风采犹存，实为少见。当地人认为，只要进行一定的修复和保护，就可以开发成一处独特的古民居景点黄细花。
六.增城朱村-云母都
朱村
朱村街的白水山古属广州府辖，山为罗浮山余脉，自朱村街的白水山古属广州府辖，山为罗浮山余脉，自古被评为增城古八景之首——云母丹邱。白水山，古名泉山，是增城大鹧鸪山脉中的一个山峰，其顶峰叫葫芦顶，高462.3米，葫芦顶后背是梅花顶，高494.7米，在白水山麓往梅花顶望金石圭，层层峰峦，直插云天，白炼悬空，涛声振耳3d旋转魔方,是一座极妙的名山。古被评为增城古八景之首——云母丹邱。
朱村街的白水山古属广州府辖，山为罗浮山余脉，自古被评为增城古八景之首——云母丹邱。
白水带瀑布是一条长420米，宽30多米的瀑布，顶端海拔280米，底部110米，落差252米，终年奔腾咆哮，十几公里外都可以清晰地看见白水如带。
步云桥是通往古集市“丹邱市”到增城县城乃至粤东的一条古道，大大小小的官员在此留下步履脚印，因此有“平步青云”之意。步云桥呈半月形，由青石砌筑，桥中部略高，无栏，为单券孔桥风格。桥体坚固，长20米，宽2米，跨度之长在增城区内少见。步云桥于2002年9月1日入选广州市人民政府登记保护文物单位，同时，被列入全国古桥遗产分类名录登记。
在“小红玉洞”的东边山顶上，有一块龟状巨石，形态生动，仰望蓝天，流传一个“神龟昂天”的传说。
小红玉洞的山下湿地一带，则有一块神奇的八卦状田野，村民称为“八卦田”。八卦田处在吊钟水库边上，水库中有两座龟岛。这山上的“神龟昂天”和“八卦田”以及湖中的两座龟岛均是葛洪仙翁成仙留下的。
朱氏宗祠在朱村的东面，村民俗称“东祠”。始建于公元1333年（元至顺四年）,至今已有682年,朱村族人为纪念其远祖——南宋之理学家朱熹而建。朱氏宗祠地处朱村村东方的“圣塘边”，这座气派堂皇、精妙夺伦的大祠堂，不仅可看到朱氏后人对先祖经久不息的敬仰，还可窥见随着历史烟云吹拂而来的朱子之风。
从清雍正年间至今，朱氏宗祠分别进行了5次大修葺，目前仍保存完好。自开居739年以来，朱氏族人考取功名有登记在录的名人达30多人，可谓人杰地灵。
七.南雄岭南珠玑古巷
珠玑古巷
人们都说，珠玑巷是岭南人魂牵梦绕的故乡；是中原人开拓南迁的驿站；是一部收纳五千年中华文明的史书，是珠玑文化与佛教文化共辉映的交汇处。它不仅成为历代中原人南迁的落脚点和中转站，更重要的是因为它是千百万广府人和海外华人的祖宗之地，桑梓之乡。
朱氏宗祠、朱熹纪念馆，是珠玑联谊会最早开发珠玑巷而建的宗祠。于1995年竣工，2001年10月10日由朱氏购置，总面积1000平方米，建筑面积826平方米，金额共51万元人民币，是岭南建筑风格别惹佐汉，古朴、庄重。
宗祠两旁墙壁上展示着诸多朱氏历代名人贤达，和朱氏迁徙与源流。中厅两侧分别悬挂着中华人民共和国开国元帅之首朱德和前国家总理朱镕基画像。
内厅供奉着朱氏神堂，神堂两边悬挂着历朝历代的朱氏精英介绍或图片。
朱姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、祁姓、子姓及少数民族改姓等。在中国历史上，朱姓曾经建立过两个王朝，除了朱元璋建立的明朝，另一个则是五代十国时期朱温建立的后梁。
（明太祖朱元璋）
朱氏为中华望族，有“两朝天子，一代圣人”之称。位于朱氏大宗祠旁的朱熹纪念馆环境优雅，馆内展示有诸多儒家先贤（如：孔子、孟子等）画像和介绍，也有能充分展示儒家思想的名人字画，特别是“二十四孝序”图文并茂地展示着我国传统儒家思想美德。弘扬中华民族传统文化，服务现实社会，以加快科教兴国的步伐。
朱氏大宗祠自建成以来，大批珠三角、港澳台及海外朱氏乡亲，回来寻根问祖祭祠，有的人还题书法贴于墙壁上。
广东省原省长朱森林为朱熹纪念馆题匾，并题词“弘扬朱子思想，提高社会道德水平”。馆内有珠玑巷后裔香港朱道先生捐赠的朱熹塑像一座。
八.广州大沙镇横沙村
横沙村
位于大沙街横沙社区的横沙村内古建筑云集，明清岭南建筑风格的祠堂、家塾书舍、庙宇等鳞次栉比地坐落在横沙大街、福聚直街以及沙边街上。纵观横沙民俗建筑群会发现，里面有众多家塾书舍，这与罗氏始祖罗贵、朱氏始祖朱澄的出身有着密不可分的关系。据记载甲丽净，罗贵是南宋南雄府岁贡生，朱澄是宋代理学家朱熹玄孙。罗氏和朱氏的后人也继承先祖遗志遗风，重教尚文并世代相传。
横沙福聚里是横沙朱氏族人的主要聚居地，而位于大沙街横沙社区福聚直街24号的朱氏大宗祠，则是朱氏族人逢年过节祭拜祖先以及平日休闲娱乐之地。
走进朱氏大宗祠，两侧墙壁上满是文字和图片，详细记载了朱氏先祖、宋代理学家朱熹张佳蓓，横沙朱氏始祖朱澄以及朱氏大宗祠的相关历史。
据朱锦铭介绍，朱氏大宗祠乃朱氏族人为纪念开村的宋代理学家朱熹的玄孙朱澄而建，祠堂始建于宋元之间，清康熙、乾隆年间及1999年均有重修。朱氏大宗祠虽历经700多年风雨，但依旧保存完好。
在第三进神龛右侧的墙壁上挂有朱澄为始祖的横沙村朱氏支派图、绘制于光绪五年（1879）的朱熹画像（复刻版）以及一块写有“朱氏大宗祠”字样的木牌匾。
横沙朱氏最后两次修谱是清嘉庆二十三年（1818）和清道光二十二年（1842），后因时势动荡而中断。直到2006年，在与上一次修族谱相隔164年后，朱氏才再次开始逐家逐户续修支派图，续写完现在的横沙朱氏族谱。据悉，横沙朱氏到现在已传至第二十六代，目前户籍人口约1600多人。
九.汕尾陆河朱氏祠堂
陆河县
陆河县三水合一的河口。北溪河是其中之一，北溪河周围几公里都是朱姓居住，这里每个村有宗祠，下萧村朱氏宗祠是仕全公传下的七世祖静野公主祠。淳朴、尊老爱幻、注重孝道和教育，是村子几百年的传统。祠堂是相互团结，帮助的精神源泉。认祖归宗，祠堂是根，玖竜根深叶茂。长兴楼、永庆祠、长发其祥。
在祠堂建筑上中信健康，运用了许多民间工艺，如陶塑、灰塑、泥塑，以及木雕、砖雕、石雕、彩画等，使祠堂成为该县城乡文化中一道亮丽的风景线。
陆河的祠堂内外的灰塑，一般用石灰混合桐油塑造花卉、鸟兽或人物构图，作为建筑物正脊或檐下装饰。灰塑不怕风吹日晒雨淋，既可作外部装饰，又可作内部装饰，对建筑物有着保护和装饰的双重作用。
陆河祠堂文化在改革创新中，不断摒弃封建糟粕，融合先进文化元素，如推崇尊老爱幼、勤劳朴实、和谐融合、遵纪守法、仁爱孝悌、重学尚贤等理念，形成群众性自律机制和行为规范，为和谐社会创建发挥了正能量。如，朱氏宗祠，联题“忍是积德门，善为传家宝”，富含哲理，耐人寻味。
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