【闽都风土】连江周家大院“三味书屋”-福州市林则徐纪念馆
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周家大院“三味书屋”位于连江县丹阳镇上周村街衢上坡处。古村落肇自唐宋时期，属名闻乡安定里，溪流淙淙，峰峦屏峙，良田千顷，禾稼如云，是个山明水秀、富庶怡静的山村，村民世代渔樵耕读，诗礼传家，儒学底蕴丰厚。
书屋后院
周家大院
周家大院分前后院与西花厅。据村委会主任周和回忆，大院系清代上周村大财主于康熙年间创建，距今已有三百余载，历尽沧桑。当年周家财大气粗，良田千顷，山峦连片，阡陌交通，年收租干谷一万三千三百三十余担，富甲丹阳名闻乡藏秘双宝，昵称“万三三”。
大院经修葺后基本保持原貌，大六扇五，高耸的马头墙气势恢宏。坐北朝南我的长孙皇后，占地面积2660平方米，建筑面积2548平方米，前后三进，依次为门头房、前后二进厅堂、撇榭、后花厅、西花厅。六扇大门内五开间木构门头房，正面墀头有灰塑吉祥图案。天井宽敞透亮，环以明暗水沟，呈月牙形，寓肥水不流外人田之意。照壁粉墙灰塑精美名贵，造型别致，栩栩如生，给人以美的意境塞北四省。“梅雀争春”“牡丹花艳”“秋菊傲霜”，当年建房的工匠不知花费了多少心血，可谓美轮美奂、巧夺天工。
周家大院
“三味书屋”
这栋老宅最可人处为西花厅，清乾隆年间改建为“书斋”，挂匾“三味书屋”。村民俗呼“私塾斋”，会识字的老人则呼它为“蒙学堂”。书斋有穿弄堂（也称“女儿弄”）与过雨檐相接。整座书斋历经修缮，书卷气不减，蒙童琅琅的读书声仿佛犹自绕梁，至今仍有两户村民居住在内。
书斋占地面积856平方米，建筑面积1265平方米，四扇三结构，置前后厅。厅堂正中原先挂“至圣先师”孔子像，立孔门四贤（孔子、颜回、子路、曾参）牌位屈臣氏酒窖，削骨手术过程蒙童入学时向先师及四贤行跪拜伊川民声网。厅壁枋上方原先悬“三味书屋”横匾，传为嘉庆年间连江知县李菶所题，后被人偷去。“三味者”，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家如醯醢无罪之城。”两旁挂覆竹联句：“至乐无声为孝悌，太羹有味是读书。”原先仅为周氏子弟入学，后扩大至亲朋好友的后嗣，后来还收“女弟子”，即财主闺阁小姐也入学读书，男童教室设前厅，女童教室设后厅，前后厅堂边门隔断以示“男女授受不亲”。
精美木雕
这座保留最为完整的书斋夺人眼球者为巧夺天工的精美木雕，除被偷窃者光顾外，现还剩60余处，或镶嵌于大门正中、厢房边角、窗棂花格外研通，透雕、凸雕、凹雕，条分缕析，工艺精湛，匠意独抒，令人叹为观止。
每一处木雕都有一个完整的故事。如“太公钓鱼”木雕，《史记·齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓干周西伯（文王）……西伯遇太公于渭之阳，与语大悦……号之曰‘太公望’，载与俱归，立为师。”历代吟诵不绝。孟浩然诗：“闲垂太公钓，兴发子猷船。”杜甫诗：“脱略磻溪钓，操持郢匠斤。”韩愈诗：“傅氏筑己卑，磻溪钓何及？”李白诗：“太公渭川水，李斯上蔡门。”木雕人物衣冠举止毕肖，连姜太公钓鱼的鱼篓泾渭分明，着实巧夺天工。这个木雕故事教育蒙童：“学成文武艺，售与帝王家。”“王侯将相印，尽是读书来”。
周家大院内景
又如“孙康映雪”，这是古人勤奋苦读的故事。《初学记》载：“孙康家贫，常映雪读书，清淡，交游不杂古城户外。”《颜氏家训》对孙康勤学苦读推崇备至，云“古人勤学，有握锥、投斧、照雪、聚萤”。唐代诗人宰相权德舆咏道：“丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。”贯体诗云：“一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。”孙康家贫好学的形象被雕刻得入木三分开城工业园，极为形象。
再如“三余读书”的雕刻既形象逼真，又细腻生动普朗东，典出《三国志·魏志·王肃传》，魏文帝曹丕的老师董遇教学生要充分利用三余的时间：“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。”我国古代系农耕社会，冬季农活少遂川天气预报，阴雨天，夜间不能下地干活燕安居，都是读书的好机会。后遂用“三余”泛指空闲时间，多用于读书学习，含有珍惜光阴之意。晋代诗人陶渊明序云：“余尝以三余……之日，庞青云讲习之暇，读其文，慨然惆怅美捷登。”梁武帝萧衍、宰相任眆云：“早朝晏罢，听览之暇，三……余……靡失。”刘禹锡诗云：“繁露传家学，青莲译梵书，火风乖四大，文字废‘三余’……”黄庭坚咏云：“皇文开万卷，家学陋三余……”
书斋的木雕大多寓意深刻，仿佛一幅幅勤学成才的图画，对蒙童起到潜移默化、积德育人的作用，“天子重英豪，文章教尔曹，衣冠朱紫贵，尽是读书来”，从书斋中走出了诸多进士、举人、贡生和秀才，光耀门第窦唯烧车，已在上周村传为美谈。
（来源：《福州晚报(海外版)》·吴用耕）
